Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

vyhod

***

Я думал, слушая "Шахматы" - что заставляет добиваться такого совершенства?
Ведь гораздо легче и на порядки прибыльнее гнать то, что гонит наш остальной российский театр и российское кино, а также весь остальной российский шоу-бизнес, и критики пишут как это замечательно.
А тут не только одна сцена выходит за пределы нормы, но ещё, и ещё, и ещё. Откуда эта щедрость и легкость?
Шедевр - то, что человек создает, способное жить отдельно от него по своим собственным законам, когда внутренняя сложность и связность созданного переходит какой-то предел. Поэтому щедрость и легкость - признаки совершенства...
vyhod

Награда за субъектность

Оказалось, что за последние n лет страховые компании снизили для нашей тариф примерно вдвое.

Откуда такое отношение?

А оттого, что крупный страховой случай на заводе вытащили через несколько лет борьбы, отказов и судов. И отношение стало серьезным, пошла реальная конкуренция между страховыми за работу с нами, а с ней - и снижение ставки.

Если бы вели себя по принципу "бог дал, бог и взял", "связываться себе дороже", "мне больше всех надо?" - до сих пор, думаю, платили бы, как и раньше. А теперь - наоборот.
planer

Если чо - 1912 год

Для того, чтобы свалить Херста, достаточно было лишить его объявлений.
Уничтожен был пока что не весь средний класс — наиболее стойкая его часть все еще
цеплялась за жизнь. Но те мелкие фабриканты и дельцы, которые еще кое-как тянули, были
всецело отданы на милость плутократии. Их лишили всякой самостоятельности, как
экономической, так и политической. Достаточно было хозяйского окрика, чтобы они отняли
у Херста свои объявления.
Херст отчаянно сопротивлялся. Он продолжал выпускать свои газеты, терпя
ежемесячный убыток в полтора миллиона долларов; мало того, продолжал печатать
объявления, за которые ему никто не платил. Новый хозяйский окрик — и мелкие дельцы и
фабриканты забросали его письмами, требуя, чтобы он прекратил печатание их старых
объявлений. Но Херст гнул свою линию. Со всех сторон сыпались на него судебные
предостережения. Херст пропускал эти угрозы мимо ушей. В конце концов его засадили на
полгода под арест за ослушание и неуважение к суду и вдобавок разорили многочисленными
исками. Это решило его судьбу. Плутократия вынесла Херсту приговор, подвластный ей суд
привел его в исполнение.

Джек Лондон, "Железная пята".
planer

***

Минул год, тяжёлый, холодный, голодный, истинно високосный год!

Что нам грядущее готовит? И смеем ли мы в печалях настоящей минуты желать себе и другим нового счастья? Да почему же бы и нет? Более чем когда-либо, такое пожелание нового счастья на новый год сегодня звучит не пустой банальной фразой, но является полным реального, понятного, даже, пожалуй, сознательного смысла... Нам это новое счастье нужно в новых порядках, в новых людях, в новых талантах.

Корабль нашей дорогой родины попал на пороги: вокруг него бегут волны и пенятся водопады; беспорядочная толчея сбивает несколько с обычного спокойствия лоцманов и кормчих. Всё это знаменательно и серьёзно. Более чем когда-либо теперь приходится править не рулём, а умом, менее чем когда-либо пригодны старые формы и, с общей очевидностью для всех, дело наших кормчих требует творчества, требует создания новых форм жизни, более совершенных. Бесстрастное спокойствие управляющих и доверие к ответственной свободе управляемых — вот залог нового счастья, которого мы ждём от нового года. [...]
—————
Газета «Новое время» от 31 декабря 1904г.
planer

Новогоднее. Русский Оптимист

В новогодние праздники занятие родителей - собирать принесенных Дедом Морозом роботов и Лего.

А я для Егора спроектировал лодку, и на праздниках будем её строить.

Screenshot_2020-12-31-11-43-21-406_com.gstarmc.android.jpg
vyhod

О научных обоснованиях для индейцев

- ...боги недовольны вашей жадностью и поэтому отнимут у вас Луну!

Яростный голос конкистадора, быстро перетолковывавшийся рабом-переводчиком, разносился над притихшим карибским островом.

В это время в стороне от нескольких десятков собравшихся вип-представителей племени, двое индейцев, старый и молодой, горячо пытались что-то объяснить вождю.

- Он не может это подтвердить! Да и вообще затмение произошло бы и без него. Ведь это элементарно - шар-Земля временно заслоняет шар-Луну от света Солнца! Об этом можно судить по форме тени, так уже бывало, мы смогли это повторить при свете костра...

Вождь терпеливо выслушал отечественных учёных, и резюмировал их доводы:

- То-то и оно, что у вас костер. А у него - пушки. Как видите, он на переднем крае науки, в отличие от вас. Но главное - зачем ему рисковать своей репутацией? Он ведь международно известный специалист. Если он нас намеренно обманывает, он просто потеряет свой авторитет! И ради чего?

...Луна, смягченная щедростью племени, вернулась на небо как раз, когда воины племени затаскивали на бриг последнюю, грустно хрюкающую, свинью. За ней поднялся гораздо более оптимистичный вождь. Когда он зашёл в капитанскую каюту, конкистадор выгреб ему из кармана пригоршню венецианских стеклянных бус.

- Как договаривались...

Вождь постарался передать через переводчика всю степень своей благодарности. Уже развернувшись, он вспомнил:

- А мои, представляешь, бухтели, мол, ты врешь...

Брови кастильца сурово сдвинулись.

- Но я, - предупреждая гнев хозяина каюты, продолжил вождь, - их решил реформировать. Старик на угощение пойдет сегодня, как непрофильный актив. А молодого специалиста ты королю можешь подарить! Там и подучится у вас. Выносливый он, транспортировку должен перенести...
vyhod

***

Тг-канал "Орда Мордора". Со слоганом "Орда: родная, злобная, твоя".

Квинтэссенция гнусности.

Но многие ведутся.

(Вообще уже много лет какой-то перебор в этом: с дипломатией смехуечков, политикой смехуечков, идеологией смехуечков).
vyhod

О картинах мира (из комментов у a-bugaev)

...Я увидел у вас два тезиса, упрощая:
1. Суждения культурных людей определяются их картиной мира;
2. Суждения некультурных людей определяются эрзацами манипуляторов.

Мой тезис: суждения людей вообще определяются их субъектностью, изменить которую гораздо сложнее (но можно), чем картину мира - субъектностью не только индивидуальной, но и коллективной в той степени, в которой эта коллективная субъектность критична для всего существования и самоопределения человека.

Разница принципиальная. У вас - "так устроено идеологическое восприятие и мышление", у меня - субъектное.
Картина мира должна откуда-то браться. Вы и NN годами не можете изменить картину мира друг друга; при этом идеалы у вас и у него одинаковые. Но только одни и те же идеалы вы с ним интерпретируете совершенно разным образом. Одни и те же события изменить вашу картину мира могут, а его - нет. Почему?
Объяснить это идеологическим восприятием, при одних и тех же идеалах у вас и у него, - невозможно.

Различие - в вашем и его коллективном субъекте.
Сейчас жизнь и самооценка людей не определяется независимыми от внешнего влияния идеологическими и материальными активами, на которые отдельный человек может положиться на всю жизнь - убежденный, что они не обесценятся и их у него не отнимут.
Они определяются коллективным субъектом, тусовкой, референтной группой, дружеским коллективом - который сохраняет вашу личность, переходящую из проекта в проект.

Так сейчас происходит "по умолчанию". Остается формировать свой "коллективный субъект" в соответствии со своими убеждениями и трезво понимать, к какому коллективному субъекту принадлежит человек, с которым вы взаимодействуете.

От расхождений в понимании, причем с вашей точки зрения - чудовищных, не спасет ни образование оппонента, ни его доброта, ни его культурность, ни его научные заслуги, ни его идеалы.

Исправить это, можно, только изменив его коллективный субъект. Спор закончится, а свою субъектность - почву под ногами, уверенность в себе - человеку надо поддерживать каждый день, и она зависит от его коллективного субъекта, а не от вас.
planer

(о союзниках, братских народах и федеративном устройстве)

***
"Наши традиционные отношения к завоеванным ханствам и горским народам были фальшивы в самом своем основании, и это поняли из прежних начальников Закавказского края лишь князь Цицианов, ставший за то грозой для всех своих азиатских соседей, да маркиз Паулуччи, понявший всю правоту Цицианова, но не успевший сделать что-нибудь по кратковременности своего начальствования в крае. Все наши сношения с мелкими кавказскими владениями носили характер каких-то мирных переговоров и договоров, причем Россия всегда являлась как бы данницей. Большей части не только дагестанских и иных ханов, но даже чеченским старшинам, простым и грубым разбойникам, Россия платила жалованье, поддерживая тем в них алчность и возбуждая в других зависть и стремление набегами вынудить Россию платить “дань” и им. Какое-то совершенно ничтожное Анцуховское общество, обитавшее в трущобах Дагестана, уже во времена Ермолова считало себя обиженным, не получая от России денег. Анцуховцы писали Ермолову, что обещают жить в мире с русскими только в таком случае, , если будут получать дань, какую платили им грузинские цари." (с)

***
"В нынешнем 1818 году, если чеченцы, час от часу наглеющие, не воспрепятствуют устроить одно укрепление на Сунже в месте, самом для нас опаснейшем, или если можно успеть будет учредить два укрепления, то в будущем 1819 году, приведя их к окончанию, тогда живущим между Тереком и Сунжею злодеям, мирными именующимся, предложу я правила для жизни и некоторые повинности, кои истолкуют им, что они подданные Вашего Императорского Величества, а не союзники, как они до сего времени о том мечтают. Если по надлежащему будут они повиноваться, назначу по числу их нужное земли количество, разделив остальную часть между стесненными казаками и караногайцами; если же нет, предложу им удалиться и присоединиться к прочим разбойникам, от которых различествуют они одним только именем, и в сем случае все земли останутся в распоряжении нашем. " (с)

***
"Что же в особенности касается до России, то дабы в полной мере удостовериться до какой Степени федеративное образование Государства было бы для нея пагубно, стоить только вспомнить из каких разнородных частей сие огромное Государство составлено. Области его не только различными Учреждениями управляются, не только различными Гражданскими Законами судятся но совсем различные языки говорят совсем различныя веры исповедуют, жители оных различныя произхождения имеют, к различным Державам некогда принадлежали; и потому ежели сию разнородность еще более усилить чрез федеративное образование Государства, то легко предвидеть можно что сии разнородные Области скоро от Коренной России тогда отложатся, и она скоро потеряет тогда не только свое Могущество, Величие и Силу, но даже может быть и бытие свое между большими или Главными Государствами.

Она тогда снова испытает все Бедствия и весь неизъяснимый вред нанесенныя Древной России Удельною Системою, которая также ни что иное была как род федеративнаго Устройства Государства; И потому естьли какое-нибудь государство может еще сомневаться во вреде федеративнаго Устройства, то Россия уже никак сего сомнения разделять не может: она горькими опытами и долголетними бедствиями жестоко заплатила за сию ошибку в прежнем Ея Государственном Образовании.

А по сему, соединяя все сии Обстоятельства в общее соображение постановляется Коренным Законом Российскаго Государства что всякая мысль о федеративном для него Устройстве отвергается совершенно яко пагубнейший вред и величайшее Зло. Избегать надлежит всего того что посредственно или непосредственно, прямо или косвенно, открыто или потаенно к таковому Устройству Государства везти бы могло." (с)